Anonim

Homøopati

Homøopati

Homøopati

Et meget gammelt princip Principperne for homeopati
  • Et meget gammelt princip
  • Principperne for homøopati

CS Hahnemann

Christian Friedrich Samuel Hahnemann blev født i Messen, Sachsen den 10. april 1755. Søn af en porcelænsdekoratør og beregnet til kommerciel aktivitet, viste han en dybt tilbøjelighed til at studere fra barndommen. Indtil 12-årsalderen deltog Samuel i den latinske franciskanske skole; senere (fra 15 til 20 år) accepterede den fyrste gymnasium i Sant'Afra, som kun de lokale adelige kunne få adgang til, hans tilmelding uden at få ham til at betale undervisningen. På denne skole studerede den unge Samuel ud over latin og græsk også flere fremmedsprog, og denne viden blev senere anvendt med oversættelsen af ​​adskillige medicinske og kemiske tekster på den tid. I foråret 1775 indskrev Hahnemann sig til Leipzig Medical School, som dog kun omfattede teoretiske undervisningstole: indtil dette tidspunkt var den unge mands medicinske viden derfor teoretisk snarere end praktisk, og af denne grund i 1777 Hahnemann han rejste til Wien, hvor på det tidspunkt blomstrede New Medical School of Von Swieten, baseret på observation af patienten og hans symptomer.

I Wien i en periode på ca. seks måneder ledsagede Hahnemann Joseph Quarin (1733-1814) på ​​sine besøg på Hospital of the Brothers of Mercy, som han var primær: Hahnemann havde privilegiet at deltage i hans konsultationer og dermed, at tilegne sig faglig viden baseret på den direkte undersøgelse af patienten. Den 10. august 1779 uddannede han sig i medicin i Erlagen, Bayern og diskuterede afhandlingen Evaluering af etiologien og terapien for spastiske sygdomme. Afhandlingen viser tydeligt indflydelsen fra den såkaldte nerveteori, støttet blandt andet af Robert Whytt (1714-1766), en professor i Edinburgh, og af hans direkte elev og efterfølger til William Cullen-stolen (1710-1790): teorien bekræfter, at det er nerverne og sjælen med deres følsomhed, der kontrollerer organismens funktioner, og på denne måde forsøger at forklare begreberne nervøs konstitution og disponering for sygdom og forstå hvordan medicin fungerer. En anden vigtig henvisning i Hahnemanns tese er observationsmedicinen, der udøves af Thomas Sydenham (1624-1689) og stammer fra metoden til klassificering af botanikere: Sydenham hævdede, at definitionen og viden om sygdommen udføres ved omhyggelig observation ( baseret på vidnesbyrd om sanser og kaldet oplevelse) af alle de symptomer, der er nødvendige for at beskrive en komplet anamnese. Som det kan ses, indeholder tanken om den unge Hahnemann allerede grundlaget for homeopati som en disciplin, da den indrømmer eksistensen af ​​en sammenhæng mellem eksterne forandringer (symptomer) og interne, og derfor med selve sygdommen.

I de ti år, der fulgte efter sin eksamen, etablerede Hahnemann sig som en læge og udviklede en stor interesse for kemi. Takket være denne interesse mødte han farmaceut Haescler, som han giftede sig med sin datter, Henriette (fra hvem han havde elleve børn) i 1782, og begyndte at udgive artikler i adskillige magasiner i sektoren. Offentliggørelsen af ​​medicinske værker som traktaten om fordomme mod opvarmning med kul (1787) og traktaten om veneriske sygdomme (1789), hvor Hahnemann, der indtager nervens teori om Whytt, også introducerer begrebet predisposition. individ udsat for eksterne stimuli (dvs. konstitution). Fra dette begreb stammer forestillingerne om nervøs disponering og svag sammensætning af nerverne, hvorefter lægemidlets virkning ikke stammer fra dets direkte virkning, men fra evnen til at producere specifik stimulering, selv i små doser, på et følsomt emne.

Hahnemanns endelige afgang fra traditionel medicin er næsten over os, og for bedre at forstå grundene til, at det er nyttigt at dvæle også over den komplekse historiske periode, han gennemgår: vi er faktisk i det attende århundrede, et århundrede domineret af oplysningen i Frankrig og Aufklarung ( begrundelse herredømme) af Emanuel Kant (1724-1804) i tyske lande, men hvor bevægelsen af ​​Sturm und Drang (storm og overfald) blev født, som i total antithese til Aufklarung og foregribe den tyske romantiske revolution, forbedrer værdierne af individet versus dem af universalitet; i denne forstand kunne det siges, at Hahnemann er søn af hans tid, individualistisk inden for forskning og rationel i metode.

1790 er datoen for den første erklæring om similitude-princippet, og fra dette øjeblik vil Hahnemann for evigt opgive erhvervet som allopatisk læge. Den tyske doktors afgang fra traditionel medicin var gradvis og frem for alt præget af en dyb bevidsthed om utilstrækkeligheden og ineffektiviteten af ​​traditionelle metoder. I et hæfte adresseret til professor Hufeland skrev han, at "otte års praksis, der blev udøvet med den største omhu, allerede havde gjort mig opmærksom på ugyldigheden af ​​almindelige helingsmetoder …". Den nye måde blev derfor født ud fra behovet for at finde et andet terapeutisk system baseret på dybdegående forskning og erfaring. Det grundlæggende krav var at identificere de egnede lægemidler til de forskellige "sygelige tilstande", og dette ifølge Hahnemann kunne kun ske ved at observere, hvordan medicinerne virkede på den menneskelige krop i en sund tilstand: kun de ændringer og de sygelige tilstande, der blev forårsaget på En sund mand, da de manifesterede sig i deres specifikke kliniske udtryk, kunne faktisk observeres uden forudgående forestillinger.

Formuleringen af ​​princippet om ensartethed, fundamentet for homøopati, stammer fra denne idé om verifikation: medicin kan kun helbrede sygdomme, der ligner dem, de har evnen til at forårsage hos sunde mennesker.

Denne erklæring kom frem, da Hahnemann oversatte Cullens Læsninger om medicinsk til tysk og indsatte adskillige kommentarer i noten. I kapitlet dedikeret til cinchona Cullen, der listede egenskaberne for cinchona bark, talte om dens hypotetiske forfriskende handling på maven: denne forklaring overbeviste ikke Hahnemann, der besluttede at personligt absorbere mange drachmer af cinchona-skræl til at bedømme virkningerne hos en sund mand og dermed oplevede symptomerne på en feberstilstand svarende til den, som barken normalt blev brugt til, malaria. Derefter skrev han alle sine observationer i adskillige noter, der blev tilføjet til oversættelsen, hvoraf den vigtigste er "den peruvianske bark, der bruges som et intermittent feber-lægemiddel, fordi det kan frembringe symptomer, der ligner dem ved intermittent feber hos raske mennesker" .

Hahnemann fortsatte derefter sine eksperimenter og offentliggjorde i 1796 sit første essay om homøopatisk teori i Journal of Practical Medicine of Hufeland, Essay om et nyt princip, hvor han generaliserede sine hypoteser og observationer, der omdannede dem til et universelt princip. Værket er opdelt i to dele: i det første teoretisk udråber Hahnemann det nye similitude-princip, i det andet citerer han alle eksempler på effektive behandlinger baseret på dette princip med demonstrationer fra hans personlige oplevelse. I mellemtiden, den 14. maj samme år, praktiserede lægen Edoardo Jenner den første anti-voldelige vaccination og demonstrerede for verden effektiviteten af ​​anvendelsen af ​​similitude-loven i profylakse af infektionssygdomme.

Fra 1796 og fremefter arbejdede Hahnemann udelukkende i denne retning og udgav forskellige artikler. Selv hans private liv blev fuldstændigt forstyrret af den nye vej, han tog: han forlod Leipzig uden arbejde og flyttede med hele familien mere end femten gange i tretten år; indtil 1804, det år, hvor han flyttede til Torgau og begyndte at udføre regelmæssig medicinsk aktivitet, kom hans økonomiske ressourcer udelukkende fra den frugtbare oversættelsesaktivitet. I 1810 udgav Hahnemann den første udgave af sit vigtigste værk, Organon of rational medicine: i de 271 afsnit og 222 sider i bogen udbreder han sin tro om sygdom, medicin og terapi og formulerede for første gang på en måde opfyldte sin lære. Den første udgave af bogen vil blive efterfulgt af yderligere fire, med titlen Organon, for kunsten at helbrede og udgivet mellem 1819 og 1833; en sjette, postume, udgave vil i stedet blive offentliggjort i 1921 af Haehl. I 1811 offentliggjorde Hahnemann også det første bind af Pure Materia medica, hvor resultaterne af eksperimenteringen af ​​77 stoffer på den sunde mand rapporteres.

1828 markerede en vigtig ændring inden for den homøopatiske doktrin: i bindet Kroniske sygdomme, deres særlige kur og deres homøopatiske kur faktisk, indførte Hahnemann, der analyserede den kroniske karakter af nogle sygdomme, introduktionen af ​​begrebet "miasma" for at forklare gentagelser . Udtrykket miasma (stammer fra det græske og betyder "snavs, forurening") blev brugt af Hahnemann i en helt ny betydning, det vil sige i betydningen en forstyrrelse af organismen, iboende for den individuelle virkelighed, ansvarlig for sygdommens indtræden og dens at opretholde og udvikle trods behandlingerne, både allopatisk og homøopatisk. Formuleringen af ​​dette koncept blev inspireret af det faktum, at især ved kroniske sygdomme, homøopatiske lægemidler meget ofte ikke lykkedes at producere fuldstændig helbredelse eller producerede intermitterende helinger, efterfulgt af tilbagefald, hvor sygdommen kom tilbage i en lidt anden form, men med de samme symptomer, som det aldrig var muligt at udrydde tilfredsstillende. Hahnemann spekulerede derefter på, hvorfor anvendelsen af ​​lignende lov var effektiv for akutte sygdomme, men ikke for kroniske sygdomme, og efter år med uophørlig forskning kom han til den konklusion, at i den sidstnævnte homøopati ikke kan begrænses til at behandle fra tid til anden. symptomet, der præsenterer sig selv, som om det var en sygdom i sig selv og begrænset, men må i stedet betragte det som fragmentet af en original sygdom, meget dybere og mere rodfæstet i organismen. Efter denne begrundelse postulerede Hahnemann således eksistensen af ​​tre diatheser af miasmatisk oprindelse, det vil sige patogene kræfter, der er iboende for individet, der bestemmer deres sammensætning og disponering for sygdommen: disse diatheses er psora, hvor organismernes patologier har en tendens til at hypofunktion (funktionelle forstyrrelser), sicose, hvor de har tendens til hyperfunktion (proliferative lidelser) og lue, hvor kroppens sygdomme er dysfunktionelle (destruktive lidelser).

Takket være den konstante forskning på homøopati opnåede Hahnemann i juni 1812 formanden for homeopati ved universitetet i Leipzig, og på denne måde begyndte han at have de første studerende. Universitetsundervisningen sluttede i 1820 på grund af konflikten, der blev skabt med byens farmaceuter, der sagsøgte ham for retten på anklager om personligt forberedelse og distribution af hans narkotika. Efter at have mistet årsagen søgte han tilflugt i Kothen i 1821, lige da hans første studerende begyndte at sprede homøopatisk doktrin: I 1829 blev den første sammenslutning af homøopatiske læger grundlagt i Leipzig. Enke i 1830 giftede Hahnemann sig en anden gang i 1835 med den unge Melania og flyttede til Paris, byen hvor han begyndte en strålende medicinsk og kulturel aktivitet: hans parisiske hjem blev i denne periode en slags litterær lounge, fyrtårn kultur og homøopatisk medicin. Hahnemann døde den 22. juli 1843 i en alder af 88 på grund af kronisk bronkitis.

Gå tilbage til menuen