Anonim

Hjælpe et familiemedlem

Hjælpe et familiemedlem

Behovet for spiritualitet

Se ud over …
  • Se ud over …

Se ud over …

Behovet for åndelighed overses for ofte ved hjælp.

En udbredt opfattelse er, at dette felt kun skal behandles af religiøse, hvilket til dels er sandt, men også mennesker, der yder hjælp, kan tackle det, i det mindste på et simpelt niveau.

Udtrykket spiritualitet behøver ikke nødvendigvis at antyde en religiøs tro: spiritualitet er noget meget dybere, bredere og mere personligt.

Et individ, der har dybe værdier, lever sit liv i deres respekt og er også klar til at ofre en del af sig selv, nogle gange endda selve livet, for respekten for disse ideer. Værdier er derfor meget vigtige i individers liv, og det er vigtigt at tage dem i betragtning, når man plejer en patient. Deres opførsel skal selvvurderes med stor opmærksomhed, de skal være harmonisk, respektfuld og ikke vække ligegyldighed eller fjendtlighed over for mennesker og deres ideer under straf for et meget overfladisk forhold og følelsen af ​​at blive misforstået og ikke accepteret.

Troen har også en enorm indflydelse og skal respekteres, især i tider, hvor en person af forskellige grunde er i vanskeligheder.

Det nuværende samfund har ændret måden at forstå det hellige på; mens man var vidne til en kraftig reduktion i erhverv og en formindsket deltagelse af befolkningen i religiøse ritualer og kulter, blev en dyb interesse for ånden født hånd i hånd. Hvis hengivenhed tidligere var næsten en forpligtelse, kræver spiritualitet i dag en fordel med hensyn til følelsesmæssig balance, stigning i energi og optimisme for at overvinde vanskeligheder; desuden er mange mennesker på jagt efter den "indre oplevelse". Mange emner etablerer med det guddommelige en "fortrolig" tilgang, som får dem til at føle sig fri til at tilstå deres mangler, bede om hjælp og meget mere. Den terapeutiske virkning af hengivenhed er enorm: den giver mening til alt, hvad der findes, fremmer accept af virkeligheden og retfærdiggør også dens dramatiske aspekter. Den smukke legende, der er vist i boksen på forrige side, tydeliggør meget godt det forhold, der eksisterer med spiritualitet og frem for alt, hvordan det er et intimt aspekt, der er en del af hver manns liv.

At kende kernen, den mest intime del af mennesker, når det er muligt, er en absolut prioritet, især når der er terminale sygdomme, der også kræver stærk psykologisk og åndelig støtte. Som slægtninge vil du være i kontakt med familiemedlemmet, du vil helt sikkert kende ham bedre, end en fremmed kan kende ham. Mange vanskeligheder kan i stedet opstå med frivillige eller venner, der ikke kender personens oplevelse: Manglen på selvtillid kan være en hindring for dialog.

Fremme af åndelighed bør være et gyldigt værktøj, ikke kun i sygdoms øjeblikke. Stien på den inderste sti kan være brolagt med problemer; mange begreber relateret til sjælens frelse kan føre til en række etiske tvivl og undertiden gøre assistance vanskelig eller endda umulig.

Selv den indre lidelse forårsaget af spørgsmål, der ikke kan besvares, kan blive en årsag til stor plage; naturligvis skal disse dilemmaer behandles med forberedte mennesker, og i alle tilfælde er det godt at også overveje dette aspekt.

Tabet af tro som et resultat af en sorgbegivenhed kan føje smerter for den uddøde og forårsage et rigtigt jordskælv i en troendes liv.

Fysisk smerte kan i nogle tilfælde betragtes som en form for renselse, der skal accepteres for ens egen eller andres frelse. Heldigvis giver denne tro langsomt plads til nye begreber, men i mange år har det været et meget forsømt område: At lade en person lide i måneder eller år er bestemt hverken logisk eller menneskelig.

Hvad der er blevet sagt så langt, omend kort, giver ideen om, hvordan spiritualitet kan konditionere et menneskes liv og undertiden forårsage perioder med dyb krise, af denne grund, hvis personen anmoder om spirituel hjælp, det er vigtigt, at endda en frivillig er i stand til at orientere sig eller har i det mindste den følsomhed, der er nødvendig for at forstå problemet uden at undervurdere det.

For dem, der har brug for mere eller mindre eksplicit støtte, er det nødvendigt at udarbejde en planlagt strategi, så assistenten ikke finder sig uforberedt.

De vigtigste indgreb er baseret på aktiv lytter og åndelig støtte.

Aktiv lytning skal give personen i vanskeligheder, selvom ikke syg, mulighed for frit at udtrykke sine dilemmaer i en sammenhæng med forståelse, tillid, i et miljø, hvor tiden går helt ind i baggrunden. Netop af denne grund er det godt at frakoble telefonerne, slukke for fjernsynet, radioen og måske overlade børnene til bedsteforældrene. Følelsen af, at patienten skal føle sig, er at føle sig forstået, at have en ven klar til at fortolke sine følelser og oplevelser. Tilstedeværelsen af ​​en person betyder meget, det betyder "at være der", når du har brug for det.

Selv det terapeutiske touch kan være særlig nyttigt, da det fremmer kommunikation mellem mennesker og fremmer trivsel; nogle studier hævder, at det endda kan have en positiv indflydelse på tro. Den terapeutiske touch er repræsenteret ved enkle bevægelser: at ryste personens hånd, omfavne den, at overføre varme gennem kroppen.

Personer, der præsenterer en ændring af dette behov, viser et enormt behov for at finde mening i deres eksistens. Der kan opstå mange spørgsmål, der kræver svar. Den ideelle opskrift er sandsynligvis ikke ved hånden, men det, der betyder noget, er en holdning til åbenhed og forskning kombineret med evnen til at stille spørgsmål til sig selv.

Et andet vigtigt aspekt at overveje er erindring af begivenheder; under denne operation kan nogle særligt smertefulde eller betydningsfulde episoder af eksistens huskes, deles og analyseres. Det kan synes åbenlyst at huske det, men den, der lytter, holdes til den strengeste hemmelighed, ud over at ubevidst forråde tilliden, ville det være en handling med enorm fejhed at fortælle tredjepart, hvad der er tillid til, uden at ville overveje de juridiske aspekter.

Åndelig støtte behøver ikke nødvendigvis komme fra en religiøs. Visstnok er det billede, som en præst eller en munk har, meget mere snittende, men det betyder ikke, at en frivillig eller en pårørende også kan gøre et godt stykke arbejde, forudsat at den pågældende er interesseret i dette emne: vi må ikke glemme, at nogen at tvinge til disse spørgsmål er altid forkert. At arrangere et møde med en præst uden eksplicit anmodning, især hvis der er hjemme hos patienten, er en voldshandling, der absolut skal undgås.

Udtrykket spirituel støtte kan få forskellige betydninger, men generelt betyder vi en særlig hjælp til patienten til at hjælpe ham med at føle sig afbalanceret og forbundet med det, der overskrider materialiteten. Behovet for at evaluere tro-systemet er afgørende for at forstå de ægte åndelige behov i hvert enkelt emne.

Behovet for at ville glemme fortiden, tilgi, læse nogle hellige tekster, at skabe fred med nogle individer, for at øge håbet og mere, er nogle eksempler på, hvad der kan ske i nogle bestemte øjeblikke i alles liv. Tilgivelse påtager sig en ret vigtig dimension og kræver en indsats fra emnet for at overvinde nogle vanskeligheder og forene sig med verden, med mennesker og med deres egen gud.

Der er mange dramatiske eksistensbegivenheder, der kan føre til, at individet går ud på en sti gennem åndelighed forstået som "omsorg for sjælen". Erfaringer som voldtægt eller familievold (endda bare verbal), der er langvarige i årenes løb, og især modtaget i barndommen, forårsager alvorlige følger i en persons følelsesmæssige sfære; arbejde med disse aspekter kræver en masse erfaring, og individet lykkes ikke altid at forene sig med sin fortid. I så komplekse og delikate situationer er det bedre at stole på uddannede fagfolk; dette betyder ikke, at en frivillig eller pårørende stadig er opmærksom på disse aspekter og måske adresserer eller rådgiver konsultation af en specialist.

De, der tror, ​​kan helt sikkert finde en vigtig trøst i bøn; klienten kunne føle behovet, derfor bør denne anmodning, hvor det er muligt, imødekommes uden under alle omstændigheder at forsømme muligheden for en gyldig terapi for at lindre lidelsen.

Ønsket om at henvende sig til en højere enhed kan være legitimt, men nogle gange fremgår dette aspekt i forbindelse med nogle specifikke problemer, og i nogle tilfælde kan det endda skjule en holdning til regression. På andre tidspunkter bliver det at nærme sig religion helt naturligt for mennesker, der har levet gennem vanskelige tider i deres liv.

Uanset patientens motivering, skal de respekteres og aldrig blive bedrøvet. Det kan ske, at vi finder os selv nødt til at tale om emner, der er helt uventede, eller at en person, der aldrig har haft nogen interesse i det hellige, pludselig føler behov for at udfylde dette tomrum; selv operatøren finder sig selv nødt til at holde indlæg, som han aldrig har studeret dybtgående og kan føle sig utilpas og ikke op til par.

Håbet om, at der er noget ud over døden, eller anmodningen om hjælp til en syg slægtning, presser individer til radikalt at ændre deres livsstil. Spørgsmål, som er vanskelige at besvare, kan dukke op: for eksempel når emnet diagnosticeres med en potentielt dødelig sygdom og beslutter at møde en tur til et hellig sted eller gå i gang meditation eller bøn. Mange gange efter en sorg vender familiemedlemmer sig til medier med håb om at kunne genoprette kontakten med det uddøde; alle disse afgørende aspekter skal overvejes nøje og frem for alt forstås. En afskedigelsesadfærd øger kun frustrationen og skaber friktion, som i nogle tilfælde bliver årsagen til alvorlig misforståelse. En gyldig hjælp kan ydes af familiemedlemmet eller af en frivillig, der er villig til at følge emnet i disse følsomme øjeblikke og for at beskytte ham mod "parasitter", der også kan ødelægge familiens hovedstad med løftet om at få hans kære til at komme sig eller mødes igen.

De, der hjælper, kan arbejde med nogle afgørende aspekter, såsom fremme af håb, det vil sige at indpode evnen til at se fremad, mod en fremtid med lys med en optimistisk forventning. For at sætte alt dette kan det være nyttigt at slutte sig til hjælpegrupper, hvor andre mennesker deler deres oplevelser og hjælper hinanden med at overvinde et bestemt øjeblik af lidelse. Forståelsen af ​​emner, der har oplevet de samme tragedier, er et meget magtfuldt stof, og det er godt at huske, at nogle dramatiske episoder eller oplevelser kan forestilles, men aldrig forstås, hvis ikke af dem, der har oplevet dem personligt.

Gå tilbage til menuen