Terapeutisk intervention - Traditionel kinesisk medicin

Anonim

Traditionel kinesisk medicin

Traditionel kinesisk medicin

Terapeutisk intervention

Sundhed og energi balance Sygdommens oprindelse De fire elementer i diagnose De terapeutiske muligheder Forebyggelse: vigtigheden af ​​kunsten at nærende liv
  • Sundhed og energi balance
  • Sygdommens oprindelse
  • De fire elementer i diagnosen
  • Terapeutiske muligheder
  • Forebyggelse: kunstens betydning for livsfodring

Sundhed og energi balance

I kinesisk medicin er sundhed et udtryk for menneskets harmoni, forstået i sin helhed. Som vi har set, er al virkelighed qi, energi i kontinuerlig bevægelse og transformation; den qi, som mennesket er sammensat af, skal være i harmoni med årstidens (tid) og med det miljø, hvor han bor (rummet).

Harmoni skal også informere forholdet mellem de forskellige dele af hans krop og mellem energierne, der udgør hans organisme, hans sind, hans ånd og hans psyke. For den kinesiske mentalitet gives sundhed ikke, men det er en kontinuerlig søgning efter balance og velvære; sygdom er ikke en tilfældig begivenhed, der ønskes ved en tilfældighed, men afhænger af det forhold, som mennesket har med sig selv, med de mennesker, som han bor med, og med det miljø, der omgiver ham.

Med andre ord afhænger sundhed og levetid af de arvelige energier, som mennesket modtog ved fødslen, men først og fremmest af hans livsstil og evne til at forblive rolig og skabe positive forhold til andre mennesker. Han har ansvaret for at beskytte den energirv, der blev modtaget ved fødslen, og ikke sprede den i et fuldstændigt ureguleret liv.

For at indikere skiftende helbred / sygdom bruger kineserne to tegn: ping og bing. Den etymologiske analyse af den første karakter, som det kan ses på figuren, illustrerer begrebet sundhed ifølge kinesisk medicin: den lodrette del betegner et åndedrag, der, efter at have overvundet hindringen (første vandrette linje), strækker sig frit (anden linje vandret) i begge retninger, dvs. i alle retninger. Sundhedstilstanden er harmoni, hvor alt cirkulerer frit uden at lave støj, uden symptomer.

Til sundhedstilstand, ping, imod forstyrrelse, hindring for helbred, bing eller stiulykke, der afbryder, bremser eller blokerer, når det er relevant, den frie bevægelse af blod og mumling, der regulerer mekanismerne åbning og lukning, ubalancering af sæt hulrum og faste stoffer: sygdommens udseende tolkes af kinesisk medicin som resultatet af kampen mellem den rigtige energi, zheng qi og den perverse energi, xie qi, i tilfælde af, at sidstnævnte har overhånden. Zheng-energien er "den rigtige energi", fordi den er i perfekt overensstemmelse med alt, hvad der sker inden for og uden for organismen, og fordi den er i overensstemmelse med årstidens og individets natur; denne energi går ind i en tilstand af selvforsvar, når den kommer i kontakt med den perverse energi. Faktisk griber ubalancefaktorer ind mod ligevægtsfaktorer, kendt som patogene faktorer og identificeret med den perverse energi x og qi, som ved at angribe organismen kan fremkalde ubalance og bestemme sygdommens udseende.

Så er den perverse energi xie imod den rigtige energi zheng. Etymologisk fremkalder sidstnævnte karakter noget skråt, ikke rigtigt, afvigende. Det gamle piktogram betegner på venstre side en hundetand, en brosme, noget, der angriber, mens det på højre side angiver en befæstet by: betydningen af ​​karakteren er, at noget dårligt, pervers, indgår i en virkelighed, dog forsvaret.

Den xie, skrå, perverse karakter præsenterer sig derfor som modsat og komplementær til zheng-karakteren, hvilket betyder "lige, korrekt, normal". Udtrykket xie qi, det vil sige "perverse energier", betegner derfor introduktionen af ​​en forstyrrelse i spillet med normale energier.

Gå tilbage til menuen